Por Javier Garin Un día de 2014 o 2015 recibo una llamada del despacho de Pino Solanas. Su secretaria me dice que el gran cineasta quiere invitarme a cenar a su casa. El motivo es Perón. Poco tiempo antes yo había publicado mi libro "EL ÚLTIMO PERÓN" y le llevé un ejemplar. Pino me llamó inmediatamente para felicitarme. Estaba sinceramente conmovido, debido a su enorme amor a Perón, y me dijo que yo había acertado al reflejar la vejez del líder, y que él compartía las ideas volcadas en el libro. Se mostró tan entusiasmado que me invitó un par de veces a comer con un grupo de compañeros, entre los que se contaban Alcira Argumedo y Jorge Rulli. Esta vez la cena es en su hermosa casa antigua, en una esquina de San Isidro, refaccionada con buen gusto y decorada con mil objetos y recuerdos de su carrera cinematográfica de todo el mundo. La compañera de Pino prepara unos ñoquis exquisitos. Hay dos comensales invitados: Julio Bárbaro y yo. Los dos hemos escrito hace poco sobre la

  Por Javier Garin. 1)      Nacionalismo versus universalismo en el antiguo Israel           Toda la historia del antiguo Israel se encuentra marcada por la  tensión entre nacionalismo y universalismo .            Estas dos orientaciones antagónicas del espíritu judío impregnan las sagradas escrituras, plagadas de textos contradictorios que confrontan entre sí.             El antiguo nacionalismo judío, de naturaleza político-religiosa, pero también con una fuerte base racial, es un fenómeno tan notable que  no exageraríamos si atribuyéramos a los judíos la partida de nacimiento del nacionalismo fanático  que ha infestado el mundo con sus guerras, crueldades y atrocidades hasta el presente.            No es casual que la aparición de los Estados nacionales en Europa se haya producido en consonancia con el redescubrimiento y revalorización del Antiguo Testamento gracias a Lutero y los protestantes.                El nacionalismo exclusivista de base racial del judaísmo antiguo -que proc

por Javier Garin LA LEY DE LA LIBERTAD:  LA CARTA QUE ESCRIBIÓ EL HERMANO DE JESUS             Uno de los textos más antiguos y también más hermosos del Nuevo testamento es la Epístola Universal de Santiago.  Algunos estudiosos consideran que es el primero, cronológicamente, de los escritos neotestamentarios, anterior a las más viejas epístolas paulinas, y por supuesto a los Evangelios. Se la suele datar en la década del cuarenta de nuestra era, pues no existe en ella ninguna alusión a los temas debatidos en el Concilio de Jerusalén, que tuvo lugar en el año 50 aproximadamente.   No hace referencia a cristianos de origen pagano, ni a las tensiones entre estos y los cristianos de origen judío que marcaron las deliberaciones de aquel Concilio. Es evidente que fue escrita en el comienzo del desarrollo de la iglesia cristiana.             La autoría de la misma no está probada, debido a la costumbre, muy frecuente entre los autores del cristianismo primitivo, de atribuir los escritos pro

      Cuento de fantasmas suburbano de Javier Garin (de "Historias del Fin del Mundo")                                                                               1                             Entre las historias de horror que han sobrevivido en la tradición oral de mi familia, ocupa un lugar destacado el crimen de los Cansino.                          La prensa amarilla de entonces sacó buen jugo al asunto. Reunía los ingredientes: una madre malvada, tres hijos sumisos, un crimen oculto en la aparente paz del hogar, y los fantasmas de la culpa clamando por justicia... Combinación sensacional.                          Se me perdonará que aclare cómo se ha conservado esta historia en mi familia. Dio la casualidad de que uno de mis tíos maternos fue, en su adolescencia, amigo del menor de los varones Cansino. Cuando el crimen fue descubierto, nadie pudo creer que ese simpático joven, visita habitual en casa de mis abuelos, hubiera guardado por años tan sangr