Por Javier Garin Ya hemos explicado en el capítulo anterior que la apologética anti jesuana intenta por todos los medios demostrar que Jesús ya no tiene vigencia y que no fue el espiritual y elevado propugnador de un nuevo estado de conciencia y de una ética del perdón y la liberación interior, sino un energúmeno nacionalista, exclusivista y racista.                En ese sentido de descalificación moral y política trabaja sus hipótesis una parte de la academia que intenta destruir o tergiversar el significado de las doctrinas jesuanas por hostilidad ideológica.                Para ello buscan equipararlo con los rebeldes nacionalistas judíos del siglo primero, que fueron los que provocaron con sus desatinadas revueltas armadas contra Roma la destrucción del Templo y el arrasamiento de Judea y los judíos. Se trataría, según autores como el antijesuano español Antonio Piñero, de un “profeta fracasado”, un fallido intento de Mesías nacionalista al que la jugada le salió mal y murió en

  por Javier Garin Video: El hijo del carpintero Lindas cosas me enseñó. No me enseñó a armar un banco Ni a cepillar un tablón, Ni cómo usar la garlopa O calar con el punzón. Aunque de eso sepa mucho, Otro asunto me explicó. Me dijo que Dios me amaba, Y a los pobres como yo. El hijo del carpintero Lindas cosas me enseñó. El hijo del carpintero No quiso oficiar de juez Para arreglar mis litigios Con mi hermano Bernabé. Me dijo que no importaba Si era mi culpa o la de él, Si aquél me ofendió primero O si yo lo provoqué: “Pues culpas tenemos todos, Es esto lo que has de hacer: Amigate con tu hermano, Vení conmigo después”. El hijo del carpintero No quiso oficiar de juez. El hijo del carpintero Me vio angustiado pasar, Y me dijo: “Con angustias Ni un pelo vas a agregar. No temas por el mañana, Ni lo que vaya a faltar. Las aves nada poseen, Y Dios las deja volar. Vistió a las flores del campo: Siempre bellas lucirán. Si mi Padre cuida de ellas, ¿cómo a vos te va a olvidar?” El hijo del car

Por Javier Garin.            Cada vez hay menos resistencia entre los estudiosos del "Jesús histórico" a considerar a Juan el Bautista el maestro, iniciador o guía de Jesús .             Toda aseveración al respecto pertenece al terreno de las hipótesis incomprobables. Sin embargo, hasta los propios Evangelios, que se esfuerzan por enfatizar que Jesús no tuvo maestros y que Juan el Bautista sólo fue un anunciador -la voz que clama en el desierto y prepara el camino del Mesías-, brindan indicios al respecto.         Dijimos en otra nota que Jesús, más que proponerse crear una nueva religión, fue el principal predicador e inspirador de una quinta secta judía , que se diferenciaba de los saduceos sacerdotales y opulentos, los fariseos estrictos, los esenios consagrados a la pureza y la adoración de Dios y los zelotes extremistas. Consideramos también que posiblemente seguía en esto los pasos de Juan el Bautista: figura mística y misteriosa que es reivindicada como profeta por va