POR JAVIER GARIN 1) EL MÉTODO CIENTÍFICO NO ADMITE EL ARGUMENTO DE AUTORIDAD O DE CONSENSO SINO LA LIBRE DISCUSIÓN.     El libre pensador no está atado a dogmas, partidos ni filosofías elaboradas por otros. La esencia del libre pensar es pensar por uno mismo con sentido crítico y sin autocensurarse cuando las conclusiones perjudican a una corriente, partido o facción. El libre pensador sólo debe respetar las pruebas y las reglas del razonamiento crítico. Puede estar equivocado, pero lo está por sí mismo y no por lo que le impone la autoridad política o académica. Por eso resulta incómodo para todo el mundo y a la vez útil.     Desde esa perspectiva de libre pensamiento y no dogmatismo, continuaremos analizando los mitos académicos de orientación anti jesuana ( "mitos seculares de rebajamiento" ), que no se basan en la ciencia ni en la reflexión crítica sino en el prejuicio político-ideológico de quienes los sustentan, en el marco de la apologética anti cristiana de raíz bur

  por Javier Garin Video: El hijo del carpintero Lindas cosas me enseñó. No me enseñó a armar un banco Ni a cepillar un tablón, Ni cómo usar la garlopa O calar con el punzón. Aunque de eso sepa mucho, Otro asunto me explicó. Me dijo que Dios me amaba, Y a los pobres como yo. El hijo del carpintero Lindas cosas me enseñó. El hijo del carpintero No quiso oficiar de juez Para arreglar mis litigios Con mi hermano Bernabé. Me dijo que no importaba Si era mi culpa o la de él, Si aquél me ofendió primero O si yo lo provoqué: “Pues culpas tenemos todos, Es esto lo que has de hacer: Amigate con tu hermano, Vení conmigo después”. El hijo del carpintero No quiso oficiar de juez. El hijo del carpintero Me vio angustiado pasar, Y me dijo: “Con angustias Ni un pelo vas a agregar. No temas por el mañana, Ni lo que vaya a faltar. Las aves nada poseen, Y Dios las deja volar. Vistió a las flores del campo: Siempre bellas lucirán. Si mi Padre cuida de ellas, ¿cómo a vos te va a olvidar?” El hijo del car

  Por Javier Garin "33  Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 34  Y a la hora novena Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que traducido es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? 35  Y algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: Mirad, llama a Elías. 36  Y corrió uno, y empapando una esponja en vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber, diciendo: Dejad, veamos si viene Elías a bajarle. 37  Mas Jesús, dando una gran voz, expiró."              Esto cuenta el Evangelio más antiguo, el de Marcos. Los estudiosos consideran que este Evangelio está estructurado alrededor del episodio más importante, la Crucifixion (probablemente un relato anterior), al que el evangelista adicionó hábilmente el resto de la vida y predicación que conocemos.              Mateo relata lo mismo con pocas diferencias.             El sentido de las últimas palabras de Jesús no debió ser nada enigmático en la ép