Por Javier Garin Ya hemos explicado en el capítulo anterior que la apologética anti jesuana intenta por todos los medios demostrar que Jesús ya no tiene vigencia y que no fue el espiritual y elevado propugnador de un nuevo estado de conciencia y de una ética del perdón y la liberación interior, sino un energúmeno nacionalista, exclusivista y racista.                En ese sentido de descalificación moral y política trabaja sus hipótesis una parte de la academia que intenta destruir o tergiversar el significado de las doctrinas jesuanas por hostilidad ideológica.                Para ello buscan equipararlo con los rebeldes nacionalistas judíos del siglo primero, que fueron los que provocaron con sus desatinadas revueltas armadas contra Roma la destrucción del Templo y el arrasamiento de Judea y los judíos. Se trataría, según autores como el antijesuano español Antonio Piñero, de un “profeta fracasado”, un fallido intento de Mesías nacionalista al que la jugada le salió mal y murió en

  POR JAVIER GARIN 1) EL MÉTODO CIENTÍFICO NO ADMITE EL ARGUMENTO DE AUTORIDAD O DE CONSENSO SINO LA LIBRE DISCUSIÓN.     El libre pensador no está atado a dogmas, partidos ni filosofías elaboradas por otros. La esencia del libre pensar es pensar por uno mismo con sentido crítico y sin autocensurarse cuando las conclusiones perjudican a una corriente, partido o facción. El libre pensador sólo debe respetar las pruebas y las reglas del razonamiento crítico. Puede estar equivocado, pero lo está por sí mismo y no por lo que le impone la autoridad política o académica. Por eso resulta incómodo para todo el mundo y a la vez útil.     Desde esa perspectiva de libre pensamiento y no dogmatismo, continuaremos analizando los mitos académicos de orientación anti jesuana ( "mitos seculares de rebajamiento" ), que no se basan en la ciencia ni en la reflexión crítica sino en el prejuicio político-ideológico de quienes los sustentan, en el marco de la apologética anti cristiana de raíz bur

  por Javier Garin Video: El hijo del carpintero Lindas cosas me enseñó. No me enseñó a armar un banco Ni a cepillar un tablón, Ni cómo usar la garlopa O calar con el punzón. Aunque de eso sepa mucho, Otro asunto me explicó. Me dijo que Dios me amaba, Y a los pobres como yo. El hijo del carpintero Lindas cosas me enseñó. El hijo del carpintero No quiso oficiar de juez Para arreglar mis litigios Con mi hermano Bernabé. Me dijo que no importaba Si era mi culpa o la de él, Si aquél me ofendió primero O si yo lo provoqué: “Pues culpas tenemos todos, Es esto lo que has de hacer: Amigate con tu hermano, Vení conmigo después”. El hijo del carpintero No quiso oficiar de juez. El hijo del carpintero Me vio angustiado pasar, Y me dijo: “Con angustias Ni un pelo vas a agregar. No temas por el mañana, Ni lo que vaya a faltar. Las aves nada poseen, Y Dios las deja volar. Vistió a las flores del campo: Siempre bellas lucirán. Si mi Padre cuida de ellas, ¿cómo a vos te va a olvidar?” El hijo del car